صفحة العالم المكي : محمد علي آدم

نشأته في طلب العلم:
ولد عام 1366هـ، وبدأ بحب العلم الشرعي منذ صغره، فقد عاش في كنف والده الاصولي المحدث الشيخ علي آدم فأحسن تربيته وحببه إلى العلم، وغرس فيه حب العلم وأهله، وكان له الفضل الكبير بعد الله في تنشئته نشأة صالحة، وفي انضمامه إلى كوكبة طلبة العلم الجادين، وقد بدأ بقراءة القرآن على والده وهو صغير، ثم ألحقه والده بالشيخ محمد قيّو رحمه الله فأكمل عليه قراءة القرآن كاملا، ثم بدأ بقراءة الكتب العلمية في مدرسته، كما كان يطلب العلم خارج أسوار الدراسة، فتلقى الكثير من العلوم على يد والده وكذلك على مشايخ أهل منطقته وغيرهم من المشايخ الأجلاء.

مشايخه:
- والده الأصولي المحدث علي آدم: قرأ على والده كتب العقائد وكتب الفقه الحنفي وفي أصول الفقه وغيره من العلوم وقد أجازه.
- ومن مشايخه الشيخ محمد قيّو بن وديّ رحمه الله حفظ على يديه القرآن كاملا.
- ومنهم الشيخ محمد سعيد بن الشيخ علي الدريّ قرأ عليه ما يقارب الثلاث سنين في اللغة والحديث وغير ذلك وقد أجازه.
- ومنهم الشيخ عبدالباسط بن محمد بن حسن الأثيوبي قرأ عليه العلوم العربية وقد أجازه كذلك، ومنهم الشيخ محمد ولي الدريّ.
- ومنهم الشيخ حياة بن علي الاثيوبي قرأ عليه بعض الصحيحين وأجازه.
- ومنهم الشيخ محمد زين بن محمد الداني قرأ عليه معظم صحيح مسلم مع شرح النووي وغيره من كتب الحديث كما قرأ عليه التفسير.
- ومنهم الشيخ محمد بن رافع بصيري قرأ عليه جامع الإمام الترمذي، وسمع عليه سنن أبي داود والنسائي وغيرها وقد أجازه.
- ومنهم الشيخ محمد ثاني بن حبيب الاثيوبي.
- والشيخ علي جمّي الاثيوبي.
- والشيخ أحمد بن محمد الإيفاني.
- والشيخ إسماعيل بن عثمان زين اليمني وقد أخذ منه حديث الرحمة المسلسل بالأولية والمسلسل بتحريك الشفة وأجازه.
- ومنهم الشيخ المسند محمد ياسين الفاداني قرأ عليه الأوائل السنبلية وأخذ منه مسلسلات كثيرة.
- ومنهم الشيخ محمد المنتصر الكتاني.
- والشيخ محمد بن عبدالله الصومالي وأجازه.
- ومنهم الشيخ مولوي إعزاز الحق بن مولوي مظهر الحق الأركاني وأجازه، وغيرهم من العلماء الفضلاء.

قدومه للمملكة واشتهاره بها:
عرف الشيخ بسعة العلم، وحبه للعلم وأهله، وهو دؤؤب نشيط في التأليف وإفادة الناس بعلمه، ولم يزل يدرس منذ سنوات عديدة دون كلل أو ملل، ومنذ أن قدم الشيخ إلى المملكة العربية السعودية وهو يجاهد في إيصال العلم إلى الناس، وكان الشيخ أول ما قدم قد التحق بمعهد الحرم طالبا، وكانت له دروس خاصة في حي القشلة بمكة المكرمة، ثم في عام 1408 تقدم إلى دار الحديث الخيرية للدراسة فيها كطالب إلا أن اللجنة التي تختبر الطلاب للقبول قد أعجبت بسعة علمه واطلاعه، وعرفت قدره من خلال المقابلة معه، فعين مدرسا في المكان الذي جاء فيه ليكون طالبا، وقد استفاد منه طلاب كثير من ذلك الوقت حتى يومنا هذا، كما كان حفظه الله يدرس في مسجد دار الحديث بأجياد بمكة المكرمة، وبقي يدرس فيه خمس عشرة سنة، درّس فيه الكتب الستة وكتب الحديث وكتبه في التدليس، وتذكرة الطالبين، وألفية السيوطي، وغيرها من الكتب، ثم انقطع عن التدريس ثلاث سنوات عاد بعدها لإكمال تدريسه في جامع الأبرار في مكة المكرمة من خلال المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمكة، وكان يعقد فيه دروسه من ليلة السبت وحتى ليلة الأربعاء، وقد بدأ في التدريس فيه عام 1427هـ وبقي يدرس حتى عام 1434هـ، حيث وفقه الله للتدريس في المسجد الحرام فبدأ فيه دروسه من أول يوم من رمضان عام 1434هـ وحتى يومنا هذا، ودروسه من ليلة الاثنين إلى ليلة الجمعة، وقد استفاد منه خلق كثير لسعة علمه وحسن تقريره وبسطه للمسائل .

وفاته:
توفي في عام 1442هـ.

مؤلفاته:
للشيخ مؤلفات كثيرة يزيد عددها عن خمسين، من أهمها:
1- شرح سنن النسائي المسمى بـ (ذخيرة العقبى في شرح المجتبى) وهو في أربعين مجلدا.
2- قرة عين المحتاج في شرح مقدمة صحيح مسلم بن الحجاج.
3- البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ويقع في أربعة وأربعين مجلدا.
4- قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين.
5- إسعاف ذوي الوطر في شرح نظم الدرر، وهو شرح لألفية السيوطي.
6- الجليس الصالح النافع شرح الكوكب الساطع في أصول الفقه.
7- نظم شافية الغلل في ألفية العلل.
8- مزيل الحلل شرح شافية الغلل.
9- نظم الجوهر النفيس في نظم أسماء ومراتب الموصوفين بالتدليس.
10- الجليس الأنيس في شرح الجوهر النفيس.
11- تذكرة الطالبين في ذكر الموضوع وأصناف الوضاعين.
12- الجليس الأمين في شرح تذكرة الطالبين.
13- نظم إتحاف أهل السعادة بمعرفة أسباب الشهادة.
14- بغية طالب السعادة شرح إتحاف أهل السعادة.
15- رفع الغين في ثبوت زيادة "وبركاته" في التسليم من الجانبين.
16- مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن ابن ماجه.
17- فتح الكريم اللطيف شرح أرجوزة التصريف.
18- فتح القريب المجيب شرح مدني الحبيب نظم مغني اللبيب. في النحو.
19- التحفة المرضية نظم في أصول الفقه.
20- التحفة الرضية في شرح التحفة المرضية.
21- نظم مختصر في علم الفرائض.
22- البحر المحيط الأزخر في شرح نظم الدرر في علم الأثر.
23- مجمع الفوائد ومنبع العوائد بذكر الأثبات والأسانيد.
24- مواهب الصمد.
25- نظم شافية ابن الحاجب.
26- جامع الفوائد وضابط العوائد.
27- نظم الأحاديث المتواترة.
28- رجز في علمي العروض والقوافي.
29- إتحاف ذوي الهمة بمسائل مهمة.
30- البهجة المرضية في نظم متممة الأجرومية.
31- المنة المرضية شرح البهجة المرضية.
32- إتحاف ذوي الوطر بشرح بهجة الدرر.
33- الفوائد السمية.
34- عمدة المحتاط فيمن رمي بالاختلاط.
35- عدة أولي الاغتياط شرح عمدة المحتاط.
36- إتحاف النيل بمهمات علم الجرح والتعديل.
37- إيضاح السبيل شرح إتحاف النيل بمهمات الجرح والتعديل.
38- الدرة المضية. ألفية في التوحيد.
39- المنة الرضية شرح الدرة المضية.
40- منهج الطلاب لتحصيل الآراب.
41- الدرة المحبرة في وجوه الترجيحات المحررة.
42- الباعث الحثيث في نصيحة طلاب دار الحديث.
43- بعجة العقول في نظم ما بني للمجمهول.
44- نيل المأمول من معانب بهجة العقول.
45- الرد المبكي للمجرم الدنماركي.
46- قصيدة في الرد على بكر بن حماد المغربي.
47- إتحاف الطالب الأحوذي شرح جامع الترمذي.
48- نظم خاتمة المصباح.
49- نظم رسالة علوم التفسير لابن تيمية
50- شرح عقود الجمان في البلاغة.

مصادر ترجمته:
1/ مواهب الصمد لعبده محمد في أسانيد كتب العلم الممجد.
2/ بعض طلاب الشيخ المقربين.